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“我迫不及待想要跟你分享！”
A：我喜歡的角色，死了。
B:嗯？
A:事實上，他們經常領便當。我很容易就發現，我喜歡的故事裏，好人不總是贏，笑到最後的也可能是壞蛋。就算是那些喜劇裏，也有很多好人受傷或死掉。
B:你認為……不應該這樣安排？
A:不，我被騙到很多眼淚，但好像沒關系。或許不應該這樣想，但我确實覺得，我不會再期待大多數角色躲開挑戰，去經歷其他的事情了……就比如最近我看的那個故事裏，主角之一為了讓同伴活下去，自己主動奔赴了前線犧牲了。我感到，我很喜歡他。我感到，如果我是他，或許我的勇氣不足夠，但我希望能夠做出跟他同樣的決定。
B:這一個星期裏，你思考了許多東西。
A:我以前很害怕，如果我的人生劇本是悲劇怎麽辦。你知道，命運要是存在的話。
B:（微笑）你認為呢？
A:我無法選擇自己的出生，但至少有棄演的自由。
B:那麽……是什麽改變了你的決定呢？
A:我不知道。我想，我可能一直遇到壞家夥，一直倒黴，一直“客觀”地不怎麽好，但我，有了起來奮戰的理由。
B:可以展開說說嗎？
A:東方有個著名的故事，叫《三國演義》，那真是個很龐大的人生游戲記錄，對吧？
B:在那個故事裏，誰都有機會同時扮演英雄與反派。
A:我這個星期，看了不止一遍，我意識到我不止喜歡劉備、關羽、張飛……我還喜歡曹操、呂布、司馬懿……很多很多人！我很愛這個、這些故事。我最喜歡的孔明先生，後來嚴格說來也沒有實現他的目标，站在他的角度是遺憾的，但他，一定是被上帝咬過的蘋果！我愛他的失敗，盡管并非期待他的失敗，而是感到遺憾。可我似乎不讨厭這種遺憾，作為觀衆，我的心中不斷浮現他的身影……我能說清楚嗎？
B:孔明先生，當時恐怕有許多的痛苦與掙紮，像你那時。我不會說任何人的痛苦輕微一點。
A:而我依然認為上帝愛他，就像你試圖告訴我，我是被愛着的一樣。有我見證、愛他的全部。
B:這層領悟，對你來說意味着什麽呢？
A:我意識到，如果從這個角度來看生活，我或許可以對苦難容忍得更多。而且，“愛”可能不是人們通常被教導的那種形式。我知道耶稣會說，當敵人打你左臉時，你需要把右臉也給他。如果按照耶稣的基督精神來衡量，我們都會慚愧，都做不到。如果始終以那種行為來限定自己，那絕非上帝成為肉身想要的。
B:請繼續展開說說？
A:在故事結尾時，好家夥和壞家夥會手牽手走出來，一同鞠躬謝幕。故事就是故事，人們也不會記恨壞家夥。
可是如果是在故事裏，為了某樣東西競争、打架、評判、掙紮，真的不可以嗎？
人們知道萬物一體，傷害別人就是在傷害自己，但是“壞家夥”做錯事，在寬恕之前，給予他相應的懲罰如何呢？
難道在故事裏，人們就只有說溫柔善良的話這一種選擇嗎？
人們真的應該驅逐故事裏所有的憂傷、焦慮與恐慌嗎？
在我喜歡的《三國演義》裏，如果他們不是相互比賽，而是一團和氣，恐怕故事就不會這樣精彩。
B:你說的是人類生活的現狀，人們已經在這麽做了，他們的快樂并沒有增多一點。至于你說的一團和氣的故事，也是存在的，平靜的故事，對嗎？
A:（沉默）我再次陷入了無益的思考？
B:是很精彩的思考，你想通過告訴自己“尊重對手的最好方式是全力奮鬥”來喚起自己的鬥志。
A:看來我再次陷入了心理分析的小把戲。
B:使用你的語言——陷入，又有何不可呢？期待與你的下一次會面。
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